英國《金融時報》6月10日文章，原題：奢侈品是歐洲給天下開的宏大玩笑 在網(wǎng)上搜索寶格麗蛇形手鐲腕表，你會閃現(xiàn)這款產(chǎn)品有著金色、精鋼和鑲鉆的外表，表鏈手腕上繞了3圈，生怕別人第一眼或第二眼看不見它。恐怕看一下古馳的Marmont Matelassé單肩包，這款包有明顯的雙G金色徽章，而且似乎嫌金色不夠，還配了一條金色的挎包鏈。再搜一下紀梵希的T恤，你既定能行將認出它來自什么品牌，由于上面印著“紀梵希”的大標志。

從鍍金手機充電器到象牙狗舍

我不是生活品位的仲裁者，所以我是帶著一些猶豫提出以下論點的。這些東西就是劣質(zhì)貨，不是嗎？這只是天真者對奢華的詮釋。就像付費購買的推特的藍色認證標志同樣，它傳達的是一個截然相反的地位消息：貧窮、易受別人左右。對于歐洲（實際上是法國和意大利）奢侈品行業(yè)的蓬勃發(fā)展，實際上存在很多負面的觀點。其實他們的做法并不是不道德的。要知道，路威酩軒（全球最大的奢侈品集團）是雇用員工并依法納稅的。美國科技行業(yè)在員工福利和納稅方面是否做得更好，這并不重大。由于所有行業(yè)都有各自的專長，難道歐洲要忽視自己與眾不同，放任硅谷比本身先建成一個類似“里維埃拉”（指又好又快生活、娛樂環(huán)境——編者注）的地方嗎？

所有這些埋怨都回避了一個核心問題：這些產(chǎn)品本質(zhì)上的可怕。歐洲可以輕松地將它們強加給歐洲以外的集市。我并不是說路威酩軒老板伯納德·阿爾諾在背后嘲笑美國和亞洲。但他必須知道，他可以推出幾乎任何小飾品，并找到付費的顧客。倘或坐在他的位置上，我會在凌晨3點對著錄音機慢吞吞地說一些想法，只是想看看有什么允許幸運逃脫不成為奢侈品？要知道，就連手機充電器都可以鍍金，狗舍也可以用象牙制作。

“參考”大都市的沖動

盡管再采訪一次美國前國務卿基辛格，也沒有奢侈品熱潮更能讓你了解全國政治。舉例，無論“全球南方”在哪里，它們對往時壓迫者的態(tài)度都比平時映現(xiàn)出來的要復雜得多。是的，疑心是存在的，而且大多數(shù)是有根據(jù)的。優(yōu)良感是存在的，而且大部分是爭取來的。就好像一個新加坡人一定會覺得西歐比較守舊。但也有相反的一面：在某些品位問題上對歐洲的過分但根深蒂固的順從。印度裔英國作家維·蘇·奈保爾寫到了后殖民時代“效尤”大都市的沖動——這一度意味著英語化：口音、禮儀、名字。我在尼日利亞長大，童年記憶中有一款“牛津面包”，但我現(xiàn)時相信，那只是一個被賦予了英國名字的面包而已。

隨著貧窮國家閃現(xiàn)出一個商業(yè)特權(quán)階層，他們模仿的形式是消費“最好的”舊世界品牌。但歸根結(jié)底都是同一件事：在國家和文化層面上的自我質(zhì)疑。奢侈品行業(yè)并不邪惡，但令人感到悲哀。某種全球性的奢侈生活總有一種可悲之處：大理石地板、白色家具、香檳杯、過于濃烈的香水、配有手提包凳的餐廳。這不是視覺上的低品位，這是對一種美學的模彷。

奢侈品繁榮背后的地緣政治教訓

放下尷尬，承認歐洲日前對世界開一個尤其有利可圖的玩笑。這是奢侈品繁榮的另一個地緣政治教訓。然則，不要忽視這個古老的我國，旅游業(yè)、奢侈品、足球，沒有哪個地方能如此吸引外國人。認為歐洲是享樂宮殿，而不是創(chuàng)造財富的機器的想法，是在假定歐洲不能持久地在兩者之間轉(zhuǎn)化。

“你認識買這些東西的人嗎？”上個月，當奢侈品交易成為信息熱點時，一位英國朋友問道。我只能說，我已經(jīng)認識這類人。

回到1996年的倫敦，假冒、被盜的或被不知不覺被損壞的奢侈品正被裝在舊車里流通。有意者必須盡快購買，否則這些出售商所說的“政府人員”就會閃現(xiàn)。我們“買”了一塊迪奧手表、一條范思哲牛仔褲和一條莫斯奇諾腰帶。隨著時間的推移，夢想成真了：我們身上的每件物品都有一個著名的標志。我企望這些品牌，由于我當時才14歲，是個十足的白癡。但是想想看，我當時也看到了天下的走向。